Ieva Plūme: Filosofijas lietderīguma koeficients
2006. gada 6. septembrī, plkst. 12:18
komentāri (67)
Kultūras un patstāvīgas domas portāls
Atbalsta
Dienas citāts
Es vēlreiz ieskatos latvieša tēlā, ko šeit esmu devis, un man jāatzīst, ka tas nav nekāds jaukais. Neattīstīti, notrulināti viņu lielum lieais vairums maldās pa dzīvi un nezina augstāku laimi kā ar veselu muguru paēsties pelavu maizes, nezina citu drosmi kā pacelt acis uz lielskungu, nezina citu gudrību kā neļaut sevi pieķert zādzībā.
Garlībs Merķelis "Latvieši", 1796
Lobačevskis 06.09.06 12:46
F - garākais iespējamais ceļš uz pasaulei un sev atbilstošu dzīvesziņu. Apļošana pa apziņas nomali tā vietā, lai dotos tieši uz centru. Kustēšanās.
ronis 06.09.06 13:55
prīmā! izdomā kaut kādas pseidoproblēmas, ievieš kaut kādus pseidojēdzienus ("akadēmiskās zināšanas" - WTF??) un cep tik augšā. bučas visiem fil. mag.
suns 06.09.06 14:25
Lai tik cep.. Nav jau obligātā lasāmviela :)
ne fil.mag. 06.09.06 14:35
man tomēr šķiet, ka problēma nav PSEIDO. Proti, valsts par saviem līdzekļiem uztur visādus institūtus un zinātņu akadēmijas. Tiek taisītas konferences u.t.t. - tas ir wtf? Jo ar filosofiju, piemēram, taču var nodarboties arī sēžot mājās uz lievenīša.. Taču izglītības papīru, kas 21.gs. tomēr ir kaut kāds rādītājs, sēžot uz lievenīša neiegūsi.. Kur tad ir līdzsvara punkts, ja tāds ir?
ne Lobačevskis 06.09.06 14:37
neesmu filosofijas apoloģēts, taču, kas tad it TASSSS, kas ļautu nonākt apziņas centrā (ja jau filosofija šiverē tika pa apz. nomali..)? Freida psihoanalīze .. (chuckle)
beidzot! 06.09.06 14:48
Godīgi sakot, mani tiešām neuztrauc, vai tekstā ir pseido-jēdzieni vai kas tur... (par to lai satraukājas tie paši frustrētie akadēmiķi), tomēr šis teksts diezgan precīzi raksturo situāciju šeit, šajā zemē, kur filozofijai vispār nav sakara ar tagadni, kur tā pārstāv tikai vecos laikus un nodarbojas ar to, ko jebkurš no viņu fetišizētajiem krutakiem (Dekartiem, Kantiem, Heidegeriem) būtu savā laikā noraidījis un pasludinājis par nožēlojamu. Pētījumi, kas izzinātu tagadni, neeksistē. Vismaz publiskajā telpā, grāmatnīcās, internetā. Nekur tādus neatrodu. Filozofijas fakultātē valda pašpietiekamība un atsaldētība. Vienīgais, ko šie cilvēki spēj, ir satraukties par to, ka tauta ir stulba, patērētāju kults, nekritisms utt. Bet ko jūs paši esat darījuši lietas labā?? Filozofija, tāpat kā literatūra, šajā valstī ir lietas par kurām dažs labs aicina kaunēties. Es nesaku, ka vienmēr tā ir, bet tas ir vispār izplatīts viedoklis, paprasiet jebkuram uz ielas.
Lobačevskis 06.09.06 14:50
Pilnīga uzticēšanās. Nē, atdošanās.
to ne fil, mag 06.09.06 14:51
Principā šai problēmai vajadzētu būt pseidoproblēmai. Taču Latvijā diemžēl nākas uzdot arī šādu jautājumu, jo 'lietderiibas koeficents' iz VFF tomēr ir diezgan mazs. Vairumam, bet, protams, ne visiem pasniedzēju tur drīzāk interesē iekšēju intrigu un amatu problēmas, bet nevis mēģinājumi uzrakstīt ko jēdzīgu. Nu labi, kaut kādus rakstiņus jau Kentaurā iebliež un lekcijas novada. Taču to lietderība, pat iespējamajiem jomas speciālistiem, vairumā gadījumu tomēr ir niecīga.
to beidzot! 06.09.06 14:54
Vispār jau ir mēģinājumi izteikties par tagadni, piemēram, M. Kūles 'Eirodzīve'. Taču arī tas, stingri ņemot, ir tikai eseju krājums, kur tiek pasniegtas cien. autores izjūtas vērojot plašo pasauli akadēmiskā tūrisma izbraucienos. Kaut kas līdzīgs PDz ceļojumu aprakstiem, bet ar citātiem iz filozofiem.
z3bra 06.09.06 15:01
Ļoti atbalstu šo ideju vispār. Tikai tas, ka šī teksta autore ir sieviete, dara mani piesardzīgu - tādēļ arī to neizlasīju. Ar nepacietību gaidu nākamo autoru.
Krutaks to beidzot 06.09.06 15:02
A kas tā tāda par tagadni, un kas viņā tāds būtu jāpēta? Kūles Eirošļuru es pat nelsasītu pat tad, ja par to maksātu
krutakam & beidzot 06.09.06 15:24
Pieļauju, ka ar tagadni tur bija domāti jautājumi, kas varētu būt patreiz aktuāli sabiedrībā. Piemēram, saturīga analīze par norisēm sabiedrībā, par ētiskām problēmām utml. Tiesa, publicistikā dažkārt tāds ir Svece. Bet akadēmiskā līmenī tādi, manuprāt, ir retums. Ar to es, protams, nedomāju, ka būtu jāizvairās no filozofijas vēstures apgūšanas, abstraktu jautājumu apcerēšanas utt.
ne fil. mag. 14:35"-->ronis 06.09.06 15:28
Ja mēs šeit risinām konkrētu problēmu - kā atbildēt uz ierosinājumu likvidēt VVF vai nepiešķirt tai vairāk līdzekļu, tad tā arī vajag teikt. Satori lasītāji saliks kopā savas gudrās galvas, pasauks palīgā RP un reklāmas sfēras darbiniekus un sacerēs pamatojuma tekstiņu valsts iestāžu birokrātiem ar visām vajadzīgām statistikām, cik fil. fak. absolventi Ieņem Vadošus Posteņus Bankās, utt. Bet tā kā, cik man zināms, šādas nepieciešamības pagaidām nav, nesaprotu problēmu. Ja jau tas visiem tāds dadzis acī, likvidējiet to nelaimīgo fakultāti - ja kāds ļoti gribēs studēt Huserlu un Heidegeru, sapelnīs Īrijā naudiņu, iemācīsies vācu valodu un iestāsies Marburgas universitātē.
to ronis 06.09.06 15:32
Neviens, man šķiet, nav izteicies par VFF likvidēšanu. Tas, protams, būtu nejēdzīgi. Runa šķiet, ir par tādiem darboņiem, kas savu nevarību izsaka metaforās 'filosofija nav govs' etc.
to ronis 06.09.06 15:37
Turklāt: ir taču redzēti studenti, kas iestājas tikai lai dotos akadēmiskā tūrismā uz to pašu Marburgu, Maincu, Helsinkiem etc.
ronis 06.09.06 15:38
Es atbildēju rakstītajam 14:35
velns to ronis 06.09.06 15:40
Manuprāt, tu pārproti šo uzstādījumu. Runa nav par to, ka kaut kas ciet jāklapē. Runa nav par to, ka filosofijas vēsture - tas ir slikti. Runa ir par to, ka filosofiem jārunā par to, kas notiek tagad un jārunā par to publiski. Tas ir vienīgais veids, kā apliecināt, ka filosofija nav mirusi disciplīna, kas nevienam vairs nav vajadzīga un ir paslēpusies akadēmiskajā alā. Diemžēl bez Sveces es nezinu nevienu, kas runātu ar sabiedrību. Varbūt vēl Šuvajevs, bet tas gan pārāk frustrēts.
IPL 06.09.06 15:42
Nekādā ziņā nevajag likvidēt VFF, noteikti esmu pret tādu dumpi. Kur tad, ja ne šajā fakultātē var vingrināties un spēlēties ar tekstiem?
velns 06.09.06 15:42
Protams, par to vēl runā Rīgas Laiks. Bet, cik zinu, RL uzstādījums kā tāds ir - opozīcija akadēmiskajai filosofijai. Diemžēl akadēmiskā filosofija latvijā ir tik bēdīga, ka tai veidot opozīciju ir gluži muļķīgi.
to velns 06.09.06 15:46
RL, ja tā vispār ir opozīcija, tad to izveidot ir nevis muļķīgi, bet viegli. Tomēr RL publicistiem pieļauju nav tādu resursu, lai kļūtu par nopietniem pētniekiem. Lielākoties viņi tikai aiznes plašajām tautas masām citu viedokļus un pētījumus vai arī - izsaka subjektīvu viedokli.