Runājot skaidru valodu (3. daļa)
2006. gada 3. jūlijā, plkst. 16:32
komentāri (48)
Kultūras un patstāvīgas domas portāls
Atbalsta
Redaktora sleja
Dienas citāts
Es vēlreiz ieskatos latvieša tēlā, ko šeit esmu devis, un man jāatzīst, ka tas nav nekāds jaukais. Neattīstīti, notrulināti viņu lielum lieais vairums maldās pa dzīvi un nezina augstāku laimi kā ar veselu muguru paēsties pelavu maizes, nezina citu drosmi kā pacelt acis uz lielskungu, nezina citu gudrību kā neļaut sevi pieķert zādzībā.
Garlībs Merķelis "Latvieši", 1796
aija 03.07.06 17:50
hihi labais ;)
00 03.07.06 20:33
es ar gribu piedzerties un ielekt dīķī !
? 03.07.06 21:00
Tas dienvidnieciskais (musulmaniskais?) vārds man nelīmējas kopā ar ilgošanos pēc Bordo vīna...
z3bra 03.07.06 21:05
Tas ir rasistisks un ksenofobisks aizspriedums!!! Ceru, ka administrācija nekavējoši izdzēsīs šo musinošo un kurinošo komentāru!
sima 03.07.06 21:42
labs joks, z3bra. A ja to (? 07.03 21:00) ir teicis Londonā dzimis ķīnietis (viņš), kas tagad partop par londonā dzimušu ķīnieti (viņa), kuru vēl pietam saista seksuāli saista sievietes. (un latviešu valodu tas iemācījies no savas latviešu vecmāmiņas?) Ko, nu?
zeib 04.07.06 9:50
ļoti saprātīgs teksts! man gribētos piebilst, ka veltīt dzīvi kaut kam tik bezjēdzīgam, kā māksla, ir iespējams tikai tajā gadījumā, ja esi totāla nonsensa piekritējs. ja praktizē šo nonesenu kā normāla cilv'ēka protestu pret tā saucamo "veselo saprātu". bet kāpēc ar mākslu (vai varbūt "pie mākslas") darbojas naturālisti, dokumentālisti un citi savas pasaulainas kopētāji? kā to var izskaidrot? laikam taču absurds ir tik vispārīgs domāšanas (un dzīvošanas) pamats, ka ietver (saūc iekšā) arī savus noliedzējus.
janis 04.07.06 15:48
Kads jauks muljkis, shis profesore!
adi 04.07.06 17:52
mēs visi esam jauki muļķi, tikai šitas vismaz ir ar savu nostāju mākslas jautājumā. un nevaru nepiekrist viņa viedoklim, daļa patiesības, iespējams, ir šeit!
poiu 04.07.06 21:49
Pilnīgas muļķības šis raksts, nesaprotu, kas tas par profesoru.
zeib 05.07.06 9:41
Palūkosimies no jautrās puses. ievērosim, ka iesākumā pie nelielām dzeršanas devām, vīri cīnījās ar teorētiskām patiesībām, bet grādīgo dzērienu iespaidā nonāca līdz "māklsinieciskām aktivitātēm" -- sk. vardes atainošana dikjitī. Ironija uz vella paraušanu: vai nu "nolaidās zem teorijas līmeņa, vai pacēlās līdz mākslas līmenim, katrs var interpretēt, kā iepatīkas.
janis 05.07.06 16:39
daļa patiesibas, viena liela vismaz 9/10, meklejama mums iekšā. Ja to 1/10 , kas jameklē ārā man butu jaatrod šajā joku rakstā ( ir ari lasīti patiesibas pieblīvēti joku stasti), tad nekas cits kā ielekt pillā mazā piemājas dīķī arī neatliktu.
ulu 05.07.06 19:21
viins atraisa meeli un emocijas
Saules Aste 06.07.06 13:54
Jāni, tu beidzot esi visu sapratis ;))))) Kā noprotu, tad arī jokam ir jābūt tādam, kas apstirpināts Oksfordas universitātē. Nekas, draugs, pagaidi pārdesmit gadiņus, līdz nokļūsi paradīzē (vai ellē, ja būsi slikti uzvedies) un tad tie džeki tev pastāstīs visus ĪSTOS jokus. Galu galā mēs visi esam tikai aņuki Budas prātā. Kombinācija: saule + alus un mid-tempo sekss ir tas ko dakteris man izrakstījis. Aleluja!
Baiba 06.07.06 17:03
es domaju, ka makslas jega ir tik liela, cik kadam vai kadiem cilvekiem jeb maksliniekiem ir nepieciesams sis process... jo preteja gadijuma var spriest, ka praktiksi nekam nav jegas, iznemtot partikas ieguvi un dzimumtieksmes apmierinasanu... (pirmejas cilveka vajadzibas) Bet cilveks ir attistijies un vinam ir ari citadas velmes un vajadzibas... un kadiem ir nepieciesama stadit un audzet pukes, citiem dziedat, citiem gleznot utt. Kas attiecas uz makslas industriju - ta jau pavisam cita lieta jeb joma... Ka jebkura dzives joma, kad to skar merkantilas intereses... Bet tas jau nemaina pamatbutibu, ka ir cilveki, kuri velas radit... un to dara... un runajot par jegu - manuprat, to neizškir gala produkts (kur nu vel ta lietderiba jeb pielietojams), bet primarais ir process, kas padara makslinieku ka cilveku vienkarsi laimigu...
Saules Aste 06.07.06 17:49
Baiba, autors arī tā domā, tādēļ pēc frāzes "es domāju" atkārtot to pašu nav īsti smuki. Skatos Grega Araki filmeli "The Doom Generation" un skaloju smadzenes alū, gaidot finālu, kur būs sekss trijatā. Hau!
janis 06.07.06 19:07
Baigi kuulaa laikam juuties, Aste, Nosauc sevi vardaa un tad lielies kaada atruma sekss tevi speej vai nu ko tur tu un tas tavs dakteris. Kartejo reizi sastapts esmu by kada viegli uzkurinaamas personas, kas ir agresivi un naidigi noskanjota un laikamtakjauka tomer tiecas redzet lietas galejibaas joks - jeels vs joks akademisks. janis tutuu vs aste saules leni sekso. Vispar ceru nodzivot ilgaak kaa lidz 50 gadu vecumam. Un ja tu ari to man noveli ( isu dzivi), tad varbut tev pie cita daktera aizlaist.. Ja tu elli/parad. biji domajusi izmantojot nesaato noziimi, tad nu jateic ka tu izsakies totali bezgaligi miklaini un tas jau lievina par augstpratibu vai greizsirdibu. Alus starp citu rada sabiezee domas efektu. Turpmak esmu Janis Avotins. Varbut velies ari kautko miilju uz cell-u atsutiit.
Saules Aste 06.07.06 21:38
Jāni, all I do, I do it for you (ir tāda Braiena Adamsa dziesmiņa) - cenšos tev izpatikt kā nu varu. Jo tu vienmēr tāds nīgrs un ar cilvēkiem neapmierināts, kaut sludini mūžīgo draudzību un platonisko cilvēkmīlestību. Ko es varētu darīt tavā labā, lai tu būtu apmierināts? Esmu Laine, ja tev tas tik šausmīgi jāzina. Vai vispār ir iespējams uzrakstīt korektu darbu par mākslu? Tu vari paņemt Kantu, tad izlasīt Doztojevska "Zapiski iz podpoļja", kur viņš tiek izkariķēts, un pēc tam vēl Pītera Kaivija kritiku un tu dabūsi trīs pilnīgi pretējas nostājas. Ja ar to ir par maz, tu vari paņemt Kolingvudu, kurš uzskata, ka māksla iemieso mākslienieka emocijas, vai Bellu, kurš uzskata, ka mākslas darbam piemīt kaut kāda īpaša specifiska forma, vai labāk ņem Kasīreru, kurš runā par mākslu kā komunikatīvu procesu, jeb kopā ar Djūiju iestāties par to, ka mākslai vienmēr jāpilda kāds pragmatisks uzdevums, galu galā tu vari līdzīgi Platonam paziņot, ka māksla ir tikai imitācijas imitācija, un tūlīt pat izmantot Adorno argumentus, lai šo mākslu aizstāvētu. Kā tu domā, ko parasts mirstīgais lai dara ar to visu?
Saules Aste 07.07.06 8:59
Kurš no J.A. tu esi? Tas, kurš glezno, vai tas, kurš ir ietekmes uz vidi novērtējuma valsts biroja direktors, vai vēl kāds cits? Pēc tekstiem spriežot tu vairāk velc uz gleznotāju, taču mūsdienās cilvēks ne par ko nevar būt pilnīgi drošs. Apskatīju internetā atrodamās bildes, taču neko tādu ģeniālu tajās neatradu. Ar blāvu krāsu gammu, aptuvenām ķermeņu kontūrām un minimālistisku kompozīciju mūsdienās aizraujas katrs otrais akadēmijas beidzējs. Visā visumā ciešama dekoratīvā māksla, ko karināt pie biroju tukšajām sienām, ne vairāk.
2 saules aste 07.07.06 9:55
vērtējumu gleznām, kas ir apskatītas tikai internetā dod vienīgi tukšo sienu biroju darbinieki.
2 saules aste - adit 07.07.06 10:00
Ja tu iztureetos korektaak pret J.A., tad mēs varbūt pat pievērtu acis pret tavu neveiklo `palagu pārkopēšanas` gadījumu iepriekšējos rakstos (A tajos ir atrodams kaut kas ģeniāls?. vairāk izskatās pēc atsaukšanās uz autoritāti - kas ir nestilīgi)