Lāsma Ģibiete: Laupītāja Kaupēna gaitas 21. gadsimta literatūrā

2010. gada 8. februārī, plkst. 21:02

komentāri (8)

• Nils 09.02.10 9:36

  Ielieciet taču sākumā īsu autores anotāciju!
  Citādi google kā pirmo rezultātu izmet portālu māmiņas.lv, un nevar īsti saprast, kādā noskaņā šo lasīt.

• plauktu grābslis 09.02.10 11:37

  Nu, var jau arī tiesāt pēc darbiem, Nil.

• zirnekļu vāks 09.02.10 13:35

  tik no autora anotācijas var saprast vai līst, vai nolikt. khe-khe.

• Nils 09.02.10 14:03

  -> plauktu grābslis
  Ja katru vajadzētu tiesāt pēc darbiem, tad jau ar veselu mūžu nepietiktu, lai vienu avīzi izlasītu.
  
  

• Lev 10.02.10 10:21

  Man viņa Liepājā latīņu valodu mācīja :)

• ū-ja 10.02.10 11:19

  es arī pie viņas latīņu valodu mācījos Liepājā :)

• Vilis 11.02.10 11:13

  Laupītāja Kaupēna tēma ir simptomātiska pēcpadomju vērtību sajukumam. Mēs esam vēl tālu no demokrātiskā sabiedrībā nepieciešamā ētikas minimuma.
  
  Robeža starp labo un ļauno, starp normalitāti un nenormālo, starp tiesībām un noziegumu mūsu sabiedrībai ir diezgan plūstoša. Starp citu, arī rakstniekiem šī robeža ir vajadzīga, lai to pārkāptu, un tādā veidā par to atgādinātu.
  
  Spilgts piemēram Latvijas sabiedrības ētiskajam relatīvismam ir žurnāla "Klubs" februāra numura virsraksts:
  
  "Latvijas ievērojamāka bandīta Sniedziņa dēkas. Sergejs Sniedziņš - viens no 90.gadu kriminālo aprindu kulta figūrām"
  
  Ja mēs šo virsrakstu pārtulkotu angliski, franciski vai vāciski, tad jāsaka, ka Eiropā neatrastos neviens sevi cienošs žurnāls kas tā kaut ko uzdrošinātos formulēt.
  
  
  

• bella 13.02.10 10:45

  kas tie par minimumiem,kas tās par dozām lliteatūrā un robežām,robežas ir izdomātas un to nav ,tās ir šķietamas un izdomātas sabiedrības ērtībām.sm-i-i-i-r--r-rd!!!!!! pēc cenzora!

Piedalies diskusijā: