Rubrika: ¼ Literatūra - ¼ Literatūra
Inga Ābele: Vilkumāra un baloži
26. decembrī, plkst. 23:12
Lasītāju komentāri:
-
ViesVe27.12.09 13:04
Izcils darbs. Gan ideja, gan realizējums, gan jautājumi, kas spiež par teim domāt vēl ilgi...
-
vv27.12.09 13:59
pārspīlēts patoss un tā samākslinieciskotā valoda... jā šis ir godalgots, tad jāprasa, kurā gadsimtā, un kādi bija pārējie
-
Akmentiņš27.12.09 14:41
Stāstā minētais pūlis sanāk baznīcā (jo tā mēdz darīt) un blenž ("brīnumu dod, brīnumu!").
līdz ko kāds pūlī iedvesmojas un nedaudz paceļas sprīdi virs putekļainās grīdas - tiek kušināts un raustīts aiz piedurknēm.
Tāda man vīzija radās.
Citādi mēģinājumus nonievāt autori izskaidrot nevaru. Atkārtošu te komentāros tekto šķiet, jābūt kādai psihiskai novirzei, lai piemēram, visos portālos, kur pieminēti prozas lasījumi, saliktu pārmetumus Ingai par "amerikānismu".
Aj, no otras puses - ja Tu raksti kā ragana, tad jau loģiski, ka pret Tevi kāds ceļas krusta karā, tad jau viss štokos ;) Turās!
Tālāk - vispārīgāk.
Ābele man šķiet, raksta tik labi, ka nav ne žēl, ne kauns atzīt, ka raksta labāk un spēcīgāk, kā piemēram, es. Šī atziņa neliek man domāt par Ābeli labāk nekā ir, vai par sevi sliktāk.
Es vienkārši priecājos, ka šādi teksti pastāv un pieder mums visiem, t.i. lasītājiem. Tāpat kā piemēram, Cilvēki laivās, tikai šeit sievišķīgāk un nedaudz maģijas klāt.
Kad pāriet pirmā sajūsma par teksta maģiju un enerģētiku, tad man rodas aizdomas, ka dažas manierīgas detaļas (mācītāja spārnu daļā u.c.) bīda stāstu uz sieviešu žurnāla pusi. Par to žēl, jo pieteikums nopietns. Ja vien tas nav darīts tīšām.
Otrā pārdoma - mums, rakstniekiem, ir jāuzmanās no savām domām.
piemēram, mācītāja sarežģītais teiciens par kultūras plaisu. Mēs varējām piespiest sevi (un mācītāju) izteikt tekstu vienkāršāk. Taču ātrumā mēs spējam šo darbu nepadarīt un aizstāt ar skaidrojumu, kāpēc mācītājs runā sarežģīti (mēs esam radītāji, mēs drīkstam).
Rezultātā laikam rodas šī uztveres atšķirība.
Man tāds risinājums patīk, jo dod vielu pārdomām. Cits varbūt vairāk lasa kā lasītājs un var nodomāt, ka samāksloti utml.
-
bzz bzz27.12.09 16:54
piedod, akmentiņ, negribu apstrīdēt katra maza putniņa tiesības čivināt, bet tādu leksisku vienību kā ragana un vilkumāra lietošana tomēr liecina par nelabu, pēc viršizied smirdošu angažētību.
-
sākās jautrības:))27.12.09 18:59
kas tad nu, cenzūra uz vārdiem?
"leksiska vienība" - šis gan ir labais smaciens:)) -
aha, akmentiņ !!! nogrābām!!!27.12.09 19:03
tagad tik gaidi - "mazie klīniskie putniņi" jau sajutuši gaļu, jau asina knābjus un nagus :))
-
vv27.12.09 21:13
akmentiņam - latviešu proza ir nevis pavirzījusies uz sieviešu žurnāla pusi, bet jau sen līdz ausīm tur iekšā, tajā piepacilātajā klišejiskajā poetizēšanā un infntilajā ideoloģijā. Un tāda "vīzija" par pacelšanos virs putekļainās zemes arī var iznist tikai no turienes, kur mājo raganas, sarkanas mutes, melli mati un "gribas ieeaugt kokā" (vai stāsta varone eksistenciāā situācijā jūtas kā R. Paula dziesmā ar L. Brieža dzeju?). Viss šitais emo skuķu stafs.
-
Zeibots27.12.09 21:54
cik apnicīgas gan var būt šādas "diskusijas", kur izrauj tēlus un pat atsevišķas tēlainības krāsas no kopsakara, ievieto paša sagatavotā pseidokritiskā raudzējumā - un uz tādas bāzes vēl izdara nez kādus secinājumus, kas it kā izriet no iepriekšējām "patiesībām". truli un garlaicīgi. nebeidzu brīnīties, kā man pietika prāta jaunībā lielā mērā norobežoties no publicitātes un no tās izrietošajām sekām. tiesa, man gan bija drusku vieglāk - tolaik bija piekarināta "anarhista" birka, nāves grēks priekš tiem laikiem. vienalga, darīju gluži pareizi.
arī tagad - lasu šo pašu portālu un domāju: kādam velnam vajadzīgi visi šie "demokrātiskie" izteikumi - autoram - NEKĀDĀ ZIŅĀ, lasītājam - arī nevaru iedomāties, kāpēc...
Tad kam?
ne tā ir kritika, ne tas ir kāds pamudinājums, vienkārši pliekana rīstīšanās...
nopietni apsveru iespējas pašiem māksliniekiem organizēties tādās kā brīvmūrnieku slepenās biedrībās, kur cilvēki kas saprot mākslas dinamiskās zīmes, mākslas mērķus un kam darbojas Iztēle, varētu palīdzēt viens otram un radīt darbu arhīvus, kas, iespējams, noderēs tajos laikos, ja gadījumā kādam "ārpusē" atkal būs interesanti kaut ko uztvert saistībā ar Jēgu.
tomēr tas ir maz ticams. popsīgā pieprasījuma griesti joprojām nav sasniegti un viena pati apšukrūma visu līdz augšai neaizkraus... gan jau metīsies palīgos "sssssskaudrā rrrrreālisma" piekritēji un "gaišās dzīves puses dancinātāji".
ko nu tāda Inga Ābele, ko tāds Andris Akmentiņš, ja mūsu dārgajiem apmākslas smecerniekiem tik spožas perspektīvas atkal palidot sānis no savas iemīļotās maitas, lai var iegrūzt snuķi tīrā produktā!
un tad vēl viņi grib, lai viņiem, ko pierāda, nez ko parāda, lai min sazin kādus argumentus - ja kāds stāv ar sētas mietu asinīm pieplūdušām acīm un bļauj, zvaigā vai nīgri ņurd - es gan gribētu redzēt tādu ģēniju, kas spētu tādam izgudrot pretargumentu, atšķirīgu no tāda paša sētas mieta. tādu argumentu nav, līdz ar to nav vērts arī ielaisties šajās "demokrātiskajās" diskusijās... ciniķis un muļķis taču stāv "ārpus" sarunas, viņš to nemaz neizlaiž caur sevi, tad kāda jēga te klabināties.
starp citu, ar ko es runāju? domāju, es tagad sarunājos ar vienu pašu Akmentiņu. pārējie var tikai pašķobīties - tūlīt nāks ārā bērnudārza diskurss: "pats tāds, nemaz neesi labāks", "neko jau jēdzīgu pats nepateici", "tev deguns šķībs", "tu te žēlojies" vai kaut ko tādu tikpat paredzamu un tālab - būtu jau smieklīgi, ja šie un pāris citi "diskusijas" paņēmieni nebūtu tik senīli un, faktiski, raksturojoši čata "puvumu" - iespējams - šīs diskusijas svaigas NAV BIJUŠAS NEKAD, vismaz pēdējo 10-15 gadu laikā neatceros nevienu jēgpilnu publisku diskusiju - viss tāda smecernieku un sūdu mušu džinkstoņa - lamas, derdzīga kviekšana, vemstījoša apsmiešana - citur trulākā, citur drusku pieklājīgākā veidā - un ta' vēl apvainojas - "mēs, šitie, vienkāŗšie cilvēki, mēs jums nepatīkam, mēs jums parādīsim, nepirksim tās jūsu grāmatas, lasīsim uz atejas sienām, tad jūs redzēsiet Vellu..."
nupat nesen pamēģināju vienā citā lapā par Prozas lasījumiem vispār... murgi, vienkārši murgi - visvienkāršākās lietas nākas atkārtot divas trīs, ka ne visas četras reizes - arī tad nepielec... kāda te var būt diskusija!!!
labi, ardievu -
nu kāpēc nē -27.12.09 22:01
ir tāds žanrs, ne labāks, ne sliktāks par citiem - kas jūsmo par Ābeli, par antiĀbeli nejūsmos..
-
Sandra Jansone 28.12.09 11:01
Vispirms milzīgs paldies SATORI veidotājiem, par iespēju lasīt arī šo stāstu un tad vēl ļoti gribētos arī Akmentiņa stāstu izlasīt un veiksmīgu jums un mums visiem Jauno gadu !
Izlasot Ābeles stāstu pirmais iespaids - smagi, drūmi, bezcerīgi. Vecmodīgs izteiksmes veids, sapiņķerēts sižets. No vienas puses Vilkumāra tiek tēlota kā sabiedrības padibeņu padibene, no otras puses - Jaunsudrabiņa un Raiņa pazinēja un vēl kāda ! Nu neticami pilnīgi. Vēl, paliku neskaidrībā par tiem , kas viņai dzinās pakaļ - it kā vietējie - satracināts pūlis, it kā soda ekspedīcijas ar dažiem vietējiem kā uzrādītājiem. Nu kaut ko grib teikt autore, bet tā īsti nepalika skaidrs vai pati maz orientējās vēsturiskajā situācijā par ko raksta.
Ja stāsts būtu uzrakstīts bez tā vārdiskā smaguma, pārspīlējuma, patosa un samudžinātības, kas "manuprāt " velk uz visīstāko salkano amerikānismu , tad būtu sanācis labs stāsts.
Palieku pie savas pārliecības - Ignata stāsti man patīk vislabāk.
-
Sandra Jansone 28.12.09 11:05
Jā un atļaujos pabrīnīties par Zeibota iedomīgumu. Šito pārgudro un pašpārliecināto spriešanos , šitā noliekot citu viedokļus ! Un tādi mums tie literārie eksperti ! Žagarus tādiem vispirms un tad tik laist pie vārda !
-
Franzio La Pero28.12.09 12:13
diezgan labi.
-
akakakala28.12.09 15:10
Bēgšanas, vajātības motīvs šā gada prozas lasījumos skan vairākos darbos. Kaut vai pieminētajā - par cilvēkiem laivā.
-
jautrā 28.12.09 15:22
Ābelei tas bēgšanas motīvs pēc labākajiem Holivudas paraugiem sanācis. Un pats nobeigums arī kā filmās ...
-
Zeibots28.12.09 15:52
kā nu ir nopriecājušies, cērmes, domā: atsūcām, ne?
tur lai mazais parazītiņš neuztraucās, man tās vēnas visu laiku ir pušu, un nekas - īpaša prieka tev no tā neatlēks. mani jau nu katrs spalītis tā tik lēti neatsūks, vari parosīties pa "delfiem" tur maitas vairāk.
man atkal prieks par īberlatviski iecienīto publiku, malači, jūs skolā gājušie!
Inga izdarījusi labu darbu, būtu likuši cilvēku mierā... nē, ko nu! nu tikai parazītiem īstā cepšanās.
droši vien, vainīga stulbā no ārzemēm aizņemtā sistēma ar vietu dalīšanu, kas šajā sabiedrībā strādā tieši pretēji, kā pie cilvēkiem. nebūtu žurija tai Ingai neko iedevusi, neviens te savus piesūcekņus nevārstītu.
īberlatviskajās sistēmās parasts: tikko kāds ir priekšplānā, to momentā nogāž ar sūdiem - ģenētiski ieprogrammēta rīcība, tas, kuru kungs iecēlis par vagaru, skaidrs, automātā ir nodevējs.
bet - labā ziņa tā, ka vēl viss sūdu krājums nav izsmelts, aiziet pa zarnām, īberi, good luck! -
Sandra Jansone 28.12.09 16:02
Svētā debestiņa ! Zeibot , kas to būtu domājis, ka tik kaislīgi esi samīlējies I.A .?! Uzreiz šito nepiefiksēju. Kurā komentārā Tu izlasīji kaut ko pret šo smalko sievieti , pret viņas izskatu vai personu vērstu ? Un kurā brīdī nedrīkstēs izteikt , vai precīzāk - rakstīt no Tevis atšķirīgus viedokļus par kādu konkrētu mākslas darbu, ja jau to ļoti vēlies saukt par mākslu ? Ja jau mēs nespriestos par uzraksīto , tad jau rakstniekiem nebūtu vērts neko rakstīt. Nu bet jo tālāk , jo trakāk, tiešām. Te jau riktīgs romāns tagad varētu sanākt ar pozitīvajiem varoņiem Andriem, viņu loloto mūzu Ingu Ā. un drausmīgajiem ļaundariem - mūzas radītā noliedzējiem .
-
EK28.12.09 16:35
Lielisks darbs. Tēma, sižets, galvenā varone, valoda - viss ir dzīvs un liels. Paldies.
-
vv28.12.09 16:39
Zeibota kungs pareizi uztvēris - ne par autores personu ir runa un pat ne darbu (lai katrs raksta, kā grib), bet par žūrijas lēmumu, kas dod signālu - ko tā uzskata par labu literatūru un ko ne. Un, tā kā žūrija pārstāv kaut kādas institūcijas, tad diskusijai ir vieta. Tieši tā, cik zinu, tas notiek arī visur citur pasaulē. Domāju, klasiķim Priedem, kas kādreiz runāja par "papīrpuķainu frāžainību", būtu ko teikt, un citam klasiķim - Sodumam arī, piemēram.
-
z28.12.09 17:12
jā, un man pēkšņi kļuva interesanti - KURŠ GAN TE pirms pāris dienām BAIGI UZSTĀJĀS PRET NEGATĪVISMU? kurš tagad eksalē to par katru cenu. vai nosaukt vārdus?
-
Zeibots28.12.09 17:32
vv
domāju, ka tādai diskusijai būtu jānotiek, bet ne jau šādos apstākļos. vai tad tā ir diskusija? vai kaut kas ir ticis noskaidrots, kaut kas pavirzījies uz priekšu... nē, jau. Šādos apstākļos tā ir veltīga laika tērēšana. es pazīstu kādu meistaru, viņš ir galdnieks, reiz viņš teica, ka vibaigākais ir tad, ja saimnieks pasūtījis plauktu un tu dari savu darbu, bet tev aiz muguras visu laiku tas pats saimnieks bāžās virsū ar saviem komentāriem un "ierosinājumiem". no tā jau mums zināmā robežas nepaplašināsies. tā ir elementāra laika tērēšana. un vienīgais, kas liek te vēl kavēties ir tīri eksperimentāla interese, cik tālu viens "apskolojies" prātvēders var tikt savos negatīvajās pašizpausmēs.