Jana Kukaine: Nenosakāmais biennāles vilinājums. 53. Venēcijas mākslas biennāle

2009. gada 8. jūlijā, plkst. 1:07

komentāri (12)

  • ingm. 08.07.09 11:36

    "mākslinieka veikumu tikpat labi varētu noturēt par dizaina paraugu, un būtiskais apsvērums, kas liek to uzskatīt par mākslu, paliek miglā tīts.." --

    prātoju gan tā, gan tā, bet nav skaidra autores veidotā nošķīruma dizains ][ māksla nozīme šajā gadījumā. Ir taču (biennālē, nerunājot par mākslas vēsturi pat) bijuši vairāki izcili darbi, kas, par laimi, tiek uztverti gan kā dizaina piemēri, gan kā pašpietiekami mākslas darbi -- un kaitēt tas var ne jau mākslai, bet gan dizainam...
    Vai tiešām biennālē redzami TIKAI darbi, ko jebkurš skatītājs, kurators, mākslinieks pieskaitītu tēlotājmākslai, stājmākslai vai vēl kādam stīvam 20. gs. beigās nozīmi pakāpeniski zaudējušam "mākslas plauktiņam", noliekot to attāli kaimiņos "dekoratīvajai" un "lietišķajai" mākslai?.

    Pēc attēliem spriežot, Tobiasa Rēbergera "tas, ko mīli, liek tev raudāt" nudien ir skatītājam neizbēgams kā.. mākslas darbs.

  • vilnis 08.07.09 11:46

    Šķiet, dārgā autore palaidusi garām kādu būtisku laikmetīgās mākslas pamatiezīmi, caur ko tā vispār tiek definēta. Proti, laikmetīgā māksla IR dizains, "antropoloģiski pētījumi", arhitektūra un kas tik vēl ne.
    Kas interjera dizainu padara par mākslas darbu, protams, ir adekvāts jautājums. Vienkāršākā atbilde, protams, ir - atrašanās laikmetīgās mākslas biennālē.
    (Ja tas tiktu uzlūkots dizaina biennālē, mēs par to spriestu kā par dizaina darbu. Tik, redz, stulbi viss ir.)

  • zinačka 08.07.09 11:58

    "Making worlds" latviešu patētiskie mākslas zinātāji iztulkojuši galīgi garām, pēc intonācijas neatbilstīgi. "Pasauļu radīšana" būtu "Creating worlds", atsaucoties uz kreacionismu, kurā pasauli kāds rada.

    "Making worlds" es tulkotu kā "Pasauļu veidošana". Pēc nosaukuma ir var nojaust, ka nekas netiek "radīts" no jauna, bet gan tiek "veidots" kaut kas jau esošs. Šis skaidrojums lieliski atbilst arī Birnbauma koncepcijai, kurā pasaule ir konstrukcija (tai skaitā tiek konstruēts arī skatiens).

  • zinačka 08.07.09 11:59

    Darbības vārda "to make" skaidrojums:

    1. to bring into existence by shaping or changing material, combining parts, etc.: to make a dress; to make a channel; to make a work of art.
    2. to produce; cause to exist or happen; bring about: to make trouble; to make war.
    3. to cause to be or become; render: to make someone happy.
    4. to appoint or name: The President made her his special envoy.
    5. to put in the proper condition or state, as for use; fix; prepare: to make a bed; to make dinner.
    6. to bring into a certain form: to make bricks out of clay.
    7. to convert from one state, condition, category, etc., to another: to make a virtue of one's vices.
    8. to cause, induce, or compel: to make a horse jump a barrier.
    9. to give rise to; occasion: It's not worth making a fuss over such a trifle.
    10. to produce, earn, or win for oneself: to make a good salary; to make one's fortune in oil.

  • z 08.07.09 11:59

    SKAIDRS, KA DOMĀTS PIRMAIS!

  • miks 08.07.09 14:44

    atšķirības domāšanas procesā:
    dizains - tiek izstrādāts balstoties uz patērētāja/ pasūtītāja vajadzībām;
    māksla - mākslinieka pašizpausme.

  • ->miks 08.07.09 14:49

    un dizains (piem., pisuārs) iekļauts mākslas muzeja ekspozīcijā ir kas - māksla vai dizains? [manuprāt, viens no bezjēdzīgākajiem jautājumiem, kāds jebkad uzdots, un tomēr nevar novaldīties]

  • miks 08.07.09 19:00

    "...un dizains (piem., pisuārs) iekļauts mākslas muzeja ekspozīcijā ..." ir māksla, kur pisuārs (dizaina priekšmets) kalpo kā izejmateriāls līdzīgi kā koks, metāls, papīrs ...

  • rals 12.07.09 21:01

    Tā ir pasaulbūve vai pasaulveide (kā process, nevis struktūra - uz to norāda darbības vārda `make` izmantošana; latviski tā būtu - šana, bet tas [šanošanās] ir beidzies).

  • vārds 13.07.09 13:20

    pasauļu izgatavošana

  • raksta autore 16.07.09 19:18

    Priecājos, ka par rakstu tika izteikti tik dažādi viedokļi. Izņēmuma kārtā sniegšu īsu komentāru.

    Plauktiņi “tēlotājmāksla” un “stājmāksla” nudien ir zaudējuši aktualitāti, šodien runā par vizuālo mākslu, kas ietver arī tādus tradicionālā nozīmē neattēlojošus mākslas veidus kā instalācija. Interesanti būtu uzzināt, kurus darbus Tu domāji, Ingm., kad rakstīji, ka izcili mākslas darbi ir arī dizaina piemēri, jo, manuprāt, te ir pretruna definīcijās. Funkcija (lietojuma iespējamība), kas ir dizaina pamatiezīme, nav attiecināma uz mākslas darbu; savukārt Rēbergera kafejnīcas interjers uz šīs robežas, manuprāt, nespēj nobalansēt – tas ir un paliek komerciāliem nolūkiem radīts interjers ar poētisku nosaukumu. Pisuārs un citi ikdienas, tai skaitā, dizaina priekšmeti var tikt uzskatīti par mākslas darbiem un var tikt ietverti mākslas darbos tiešā vai netiešā veidā (kā attēls vai kā klātbūtne), ja tiek ielikti jaunā kontekstā, kas tos apvelta ar citu – mākslas darba – nozīmi.
    Savukārt atrašanās mākslas biennālē neko automātiski nepasaka (lai arī šis domu gājiens, kas akcentē mākslas institucionālo ievirzi, ir populārs), jo biennāle jāvērtē kritiski un kuratori ne vienmēr strādā tikai mākslas labā. Savukārt laikmetīgās mākslas starpdisciplināro iezīmi nemaz nenoliedzu, taču tas nenozīmē, ka māksla ir „arhitektūra un kas tik vēl ne”.
    Vēlos arī vērst rūpīgās Zinačkas uzmanību, ka “Pasauļu radīšana” nav “latviešu patētisko mākslas zinātāju” izgudrojums (lai arī zināms patētisms šīm aprindām piemīt). Tulkojumu latviešu valodā piedāvā izstādes rīkotāji, un tieši šis variants ir lasāms biennāles katalogā. Rakstā šo nesaderību esmu minējusi un labprāt vēlētos, kaut tulkojums būtu cits, jo tad cits būtu arī biennāles iespaids.

  • māksliniece 16.07.09 23:06

    Te nu jūs esat, laivu ar saviem komentāriem sašūpojāt, ūdenī sakritāt un nonākot otrā krastā ikviens no jums, cits citam vaicās - kas bija sākumā. atvainojiet, bet nu kolosāli "matu skaldītāji". viens ir skaidrs, valodu un tekstu Jūs, domājat, ka pārvaldāt un paši priecājaties kā TEKSTS acu priekšā veidojas no datora taustiņu klabināšanas. Piesienaties tikai vārdam un valodaI. manuprāt autores teksts uzlūkojams, kā notikuma apraksts/recenzija. tā kā es esmu redzējusi šo izstādi, tad mans komentārs par to "kas bija sākumā". Cien. teksta autore - lielisks viedoklis par izstādi. Drusku apskaužu par jūsu spēju pārdomas pārvērst viedoklī. novēlu, nepamest mākslas baudīšanu un vērtēšanu. iespējams, ka mēs redzam veidojamies vienu labu mākslas kritiķi.

Piedalies diskusijā:
Komentāru forma

Dienas citāts

    Es vēlreiz ieskatos latvieša tēlā, ko šeit esmu devis, un man jāatzīst, ka tas nav nekāds jaukais.  Neattīstīti, notrulināti viņu lielum lieais vairums maldās pa dzīvi un nezina augstāku laimi kā ar veselu muguru paēsties pelavu maizes, nezina citu drosmi kā pacelt acis uz lielskungu, nezina citu gudrību kā neļaut sevi pieķert zādzībā.

    Garlībs Merķelis "Latvieši", 1796


Parakstīties uz ¼ Satori jaunumiem