Kas notiek?

Šodien

10:00 Starptautiska konference par neatkarību un atbildību mediju vidē

11:00 Māras ezera svētki

12:00 Starptautiskais mūzikas festivāls "Skaņu mežs"

13:00 Izstāde "Maira Veisbārde. ZIEDU SIMFONIJA. Andris Bērziņš. MEDAĻAS"

14:00 Aicina pieteikties Tankas un sadarbības dzejas meistardarbnīcai

14:00 Akcija "Dzīvoklis" un performances

19:00 TAKAs mākslas darbu izsole

Rīt

12:00 Baltijas jūras dokumentālo filmu forums piedāvā „Pēdas nākotnē”

17:00 Improvizācijas teātra meistarklases

18:00 Pieteikšanās radošajai darbnīcai LIETU INTERNETS

Parīt

19:30 Rudens kamermūzikas festivāla atklāšanas koncerts ar G. Krēmeru, Kremerata Baltica un A. Rubiķi

19:30 Rudens kamermūzikas festivāls

Vēlāk

14.09. 18:00 Grāmatas "Saknes un pēdas" atvēršanas svētki un tikšanās ar autoru, sociālantropologu T. H. Ēriksenu

14.09. 18:00 Z. Vidiņa filmas par L. Lasmani-Doroņinu "Gaismas ceļā" pirmizrāde

14.09. 19:00 Opera "Toska" uz kino "Rīga" lielā ekrāna

Aktualitātes

Image

14. Baltijas jūras dokumentālo filmu forums (0)

Image

“Zvēri man!” prasmīgo roku stundas Satori grāmatnīcā mākslas festivālā “Survival kit 2” (0)

Image

Visu nedēļu turpinās SURVIVAL KIT 2! (0)

Image

Berlīnes mākslinieku filmas un video darbi SURVIVAL KIT (0)

Ziņu arhīvs

Citu idejas

Grāmatas vāks

Baltvilka bērnu literatūras lasījumi „Karstais globuss”- internetā (0)

Grāmatas vāks

Rakstniecības un mūzikas muzejs izdod elektronisko žurnālu "Mājas Draugs" (5)

Grāmatas vāks

Iznācis trimdas kultūras žurnāla „Jaunā Gaita” vasaras numurs (4)

Vēl

Jaunākās grāmatas

Image

Imants Ziedonis:
Vēl ko

Mansards.

Image

Svens Nūrdkvists:
Kad Finduss bija maziņš un pazudis

Liels un mazs.

Image

Vilis Lācītis:
Stroika ar skatu uz Londonu

Mansards.

Image

Petrs Dirģēla :
Joldijas jūra

Dienas Grāmata.

Image

Maira Asare, Sergejs Moreino:
Hanzas aukstā liesma

Mansards.

Vēl

Autorizācija

Autorizācijas forma
↓   ↓
↓   ↓
↓   ↓

Reģistrēties


Meklēšanas forma

Parakstīties uz ¼ Satori jaunumiem

Dienas teksts

Viljams Šekspīrs: Šūpļa dziesma (5)

Blogi

Blogi

Pauls Bankovskis
Kā būt labam,
10. septembris, plkst. 8:47

Blogi

Arnis Balčus
Pēdējie,
9. septembris, plkst. 15:54

Blogi

Vilnis Vējš
Nebūs te nekādas ironijas,
8. septembris, plkst. 13:37

Blogi

Klāvs Sedlenieks
Nesitiet vājos - no Poļiščukas līdz Šleseram,
8. septembris, plkst. 10:43

Blogi

Ivars Ījabs
Cilvēka cienīga dzīve,
8. septembris, plkst. 0:40

Blogi

Ingmāra Balode
Nerakstu nekrologus..,
5. jūlijs, plkst. 19:13

Blogi

Ilmārs Šlāpins
Par vidējo latvieti 2,
17. decembris, plkst. 13:38

Iesakām izlasīt

Aleksejs Kručonihs: Aizprāta valodas deklarācija (0)

Dainis Leinerts: Jaunākā latviešu literatūras kritika: vērtējums un kritēriji (8)

Iveta Ratinīka: Bargi (75)

Pārpublicējumi

Jāks Jeerīts : Zālamans un Rauls (0)

Snorre Karkonens-Svensons: Ticība dzīvei pirms nāves (2)

Miljona vērts jautājums vai nenovērtējama saruna ar mākslinieku Ilmāru Blumbergu (1)

¼ Satori tviterī

    Lasītāju blogs

    Blogi

    Ragēvičiusa,
    ar sārtu plastmasas sirdi pie krūtīm ,
    9. septembris, plkst. 21:43


    Draugi un palīgi:


    Latvijas Republikas Kultūras ministrija

    Biedrība Ideju Forums

    Valsts Kultūrkapitāla fonds


    Žurnāls Rīgas Laiks

    Portāls Delfi

    Orbīta

    Politika.lv

    Laikmetīgās mākslas centrs

    Portāls Delfi

    Radio Naba

    Apgāds Atēna

    Izdevniecība Neputns

    Izdevniecība Nordik/Tapals

    Izdevniecība Dienas Grāmata

    Jāņa Rozes Grāmatnīca

    Notikumi.lv

    Studentnet.lv

    Mūzikas Saule

    LATVIAN GREY

    Galerija Supernova

    Kino Raksti

    Studija

    Dizaina Studija

    • Izdevniecība
    • Reklāma
    • Par ¼ Satori

    ¼ Satori

    • Keywords 2
    • Projekti
    • Par grāmatām
    • ¼ Literatūra
    • Bibliotēka
    • Raksti
    • no linkKeywords 2
    • Projekti
    • Par grāmatām
    • ¼ Literatūra
    • Bibliotēka
    • Raksti
    • Atpakaļ
    • ¼ Projekti
    • Fotogalerija
    • Atpakaļ
    • Recenzijas
    • RL lasa
    • Citu idejas
    • Atpakaļ
    • ¼ Literatūra
    • Atpakaļ
    • Bibliotēka
    • Nobela lekcijas
    • Klasiķu sejas
    • Atpakaļ
    • Ziņu arhīvs
    • Pārpublicējumi
    • Sarunas par
    • Redzējumi

    Rubrika: Raksti - Redzējumi

    Nils Sakss: Sātanisma drauds, bieds vai mīts

    7. decembrī, plkst. 18:12

    Lasītāju komentāri:

    • B08.12.08 8:28

      Uzreiz te var nojaust miglu - tas saatanisns , ka smejies - NIla klastaa - VINSH TAADS IR, BET VINSH TAADS NAV.

      Kakjeeni un nevainiigas meitenes var justies it kaa droshi - ja nu vienigi Baltijaa neuzkliist siiki, iista, patiesa, autentiska saatanisma tekstus neizstudeejushi sektantu grupeejuminji.

      Taapeec bezvainiigos oficiaalos s- a Baushljus tad nu gan buutu jaaizkar publiski un oficialil pie gariigu tusinu vietaam un skolaam, lai neapgaismotaa tautas dalja iepaziist veel pasvesho veertiibu sisteemu.

      Lekcijas par sadomazohismu intelektuaalaa darbaa un netaadaa sadziivee,ego izkopshana, melnie meeteli, KGB ietekme, Rasputins, tieksmju tieksminaashana, Melnais nams aiz Baltaa , varbuut pat Monikas, Holivuda - kaada gan lampasaina lasaamviela nu nak galdaa!

    • J.08.12.08 10:33

      Saatanisms jau nav ne drauds, ne bieds... pilniigi neaktuaala teema.

    • Vania08.12.08 11:50

      Nav runa par teemas aktualitaati, bet atrubiijamiem realiem nejeedziigiem krimiinaaliem faktiem,
      Pashnaavibas Latijaa ir veel neaktualakas, bet cibinji jau cibina presee.
      Kad ta to humaanistiko saatanistu paavesta bullu spraudiis pie bazniicu durviim? HE.
      Pareizticiigam top interesanti,

    • Volkovs08.12.08 17:31

      Ļoti labi uzrakstīts. Ja Nils būtu atmetis kautrību un pats sarakstījis Sātana bībeli, rezultāts noteikti būtu iespaidīgāks.

    • ragata08.12.08 20:46

      izlasīju rakstu, nu grāmatu vairs negribas lasīt.

    • Slakteris09.12.08 8:18

      Vārds ignorance, pat ja eksistē latviešu valodā, nenozīmē "ignorēšana". Ignorance ir zināšanu trūkums. Nevajag lietot vārdus, kuru nozīmi nezini, tikai tāpēc, lai izklausītos smalkāks.

    • lauminsh09.12.08 13:52

      ne nu no cilveka, kas uzskata sevi par rakstnieku gaidiju vairak. bet ar rakstu panakts pretejs efekts, proti, gramatu vairs lasit negribas.

    • Dina09.12.08 15:22

      loti sakariigi

    • dzimmijs1310.12.08 7:09

      Atliek vien piekrist autoram sātanisma skaidrojumā. Mūsu iekšējās ataviski abstrktās bailes no tumsas, kurām nepieciešama forma. Un jājautā, ar ko kaķi spīdzinošs pusaugu cilvēciņš atšķiras no sava vienaudža kurš apliek sprāgstvielu jostu un slepkavo līdzcilvēkus Dieva, tātad pēc vispārējiem priekšstatiem, gaismas vārdā.
      Tikai secinājumam - No šāda punkta raugoties, Sātana Bībele kā pirmais plaši pieejamais un autentiski sātaniskais apcerējums pārcērt šo apburto loku. - gan nevaru piekrist. Tie kuri iztēlojas sevi par "baigi krutajiem sātanistiem", visticamāk , netiktu tālāk par pirmo titullapu, un grāmata gluži vienkārši tiktu novietota uz altāra kā simbols.

    • zbr10.12.08 12:12

      Jājā, turpinot piesiešanās līniju - te nu var redzēt, kā migrē nozīmes. Nils piemin "ataviskus" rituālus - lasot rodas vieglas aizdomas, ka domāti "arhaiski" rituāli. Un nekavējoties kāds komentētājs jau to ir iekļāvis savā leksikā un pat attīstījis. Ataviski abstrakts... ir ko galvu palauzīt :D

      Par rakstu Nilam paldies, ļoti informatīvs. Tagad, kad zinu, ka tai grāmatai nav nekāda sakara ar melno, tikai reklāmas pēc neapdomīgi ielikts nosaukums, varbūt arī palasīšu :)

    • dzimmijs1310.12.08 17:43

      kas tur ko nesaprast - ataviski abstrakts ir apgriezti proporcionāls sinonīms konkretizēti arhaiskam.

    • rals11.12.08 12:17

      Nu ja, nu ja.

    • 66614.12.08 1:07

      nerāda, rakstu, balta lapa, nelādējas :(

    • pats14.12.08 19:47

      vari savu bībeli sev vienā vietā iebāzt, tur tai ir īstā vieta. Ne tai kaut kāda literāra vērtība, ne arī morāla. Jaunie sektantisti varēja kļūt par normāliem cilvēkiem arī tad, ja pazītu Dievu. Visiem sektantistiem un perversiju, noviržu kultivētājiem un kultivētajiem ir tikai viena vieta, tā pati iepriekšminētā.

    • Monāde14.12.08 22:27

      Raksts ir samērā garlaicīga, pašreklāma, turklāt arī neprecīza. Minēšu piemēru:

      „Šobrīd vairs nav iespējams droši pateikt, vai viņi iedvesmu smēlās no realitātē pieredzētiem noziegumiem, vai arī dumpīgākie baznīcas pretinieki ietekmējās no abu mūku fantāzijām, realizējot tās dzīvē, bet z i n ā m i a p s v ē r u m i liek domāt par labu pēdējam variantam.”

      Nezinu personu, kam būtu zināmi šie apsvērumi. Raganu veseris ir nevis abu mūku fantāzijas (kas nevarētu būt atbilstīgi realitātei vai tādēļ, ka H. Krāmera un J. Šprengera „raganu” aprakstā teju vārds vārdā atstāstīts kāds iepriekšējs, autora J. Nīdera, darbs Formicarius) bet saprātīgu instruktāžu kopums, ko darīt t.s. raganas viedēšanas gadījumā.

      Viss sākas tā. Laju populācija ar no prāta tālu attālinātajiem izdomājumiem, kas tikuši sagramstīti vispārējas neizglītotības rezultātā, sāk praktizēt dažādus pretbībeliskus paņēmienus. Sākotnējās pretlikumības izceļas no t.s. tautas, un „tauta” arī šās izdarības patvaļīgā ceļā apspiež, visbezgaumīgākajos veidos sodot "raganas", vienkāršākie no kuriem- sadedzināt attiecīgās "raganas" ēku, nomētāt "raganu" ar akmeņiem.

      Samērojumā ar vispārēji slimīgo attieksmi, abu garīdznieku rakstīto ļaunuma atvairīšanas instruktāžu ievērošana šādā situācijā ir veids, kādā nelaist t.s. tautu rīcības brīvvaļā un labākajā no sliktākajiem ceļiem noturēt stabilu pilsoniskās sabiedrības pamatu. Resummējot, viduslaiku realitātē bija papilnam noziegumu, taču ir skaidrs, ka garīdzniecībai nekāda tieša sakara ar sākotnējām "raganu" eksekūcijām nav bijis.

    • Vinnijs Pūks05.09.09 19:08

      Pārāk gari, nemāku lasīt.

    • Winnie the Poo05.09.09 19:09

      bet ko var gribēt, ja galvā un galviņā zāģu skaidas?

    • ironic.blonde09.01.10 10:03

      Noskatījos youtubā interviju ar Zeena La Vey (A. La Vey meitu) un žurnālistu, kurš ir kristietis. Cauri izgāja visādām tēmām- gan Hitleram, gan bērnu audzināšanai, gan morālajām vērtībām. Interesanti, ka viņi neatzīst Sātana eksistenci. Ja uz mirkli pieņemam, ka Sātans patiešām eksistē, tad, vai viņam nebūtu izdevīgāk, lai cilvēki domātu, ka viņš ir mīts? Līdzīgi kā tajā pasakā par vilku un kazlēniem. Kazlēni vilku nebūtu laiduši iekšā, ja tas teiktu- yo, te vilks. Iespējams, muļķīgs piemērs, bet doma tāda- ir tikai loģiski un viltīgi noliegt Sātana eksistenci. Jo ja patiešām ticētu Sātanam, ticētu arī Dievam, un nedomāju, ka tad izvēlētos pielūgt to pirmo. Lai gan tādēļ jau kristietība ir tik unikāla- Dievs cilvēku radīja ar brīvo izvēli.

    Komentāru forma

    LiteratÅ«ras un filozofijas portāls ¼ Satori
    E-pasts kontaktiem un atsauksmēm: satori@satori.lv