Rubrika: Raksti - Redzējumi
Nils Sakss: Sātanisma drauds, bieds vai mīts
7. decembrī, plkst. 18:12
Lasītāju komentāri:
-
B08.12.08 8:28
Uzreiz te var nojaust miglu - tas saatanisns , ka smejies - NIla klastaa - VINSH TAADS IR, BET VINSH TAADS NAV.
Kakjeeni un nevainiigas meitenes var justies it kaa droshi - ja nu vienigi Baltijaa neuzkliist siiki, iista, patiesa, autentiska saatanisma tekstus neizstudeejushi sektantu grupeejuminji.
Taapeec bezvainiigos oficiaalos s- a Baushljus tad nu gan buutu jaaizkar publiski un oficialil pie gariigu tusinu vietaam un skolaam, lai neapgaismotaa tautas dalja iepaziist veel pasvesho veertiibu sisteemu.
Lekcijas par sadomazohismu intelektuaalaa darbaa un netaadaa sadziivee,ego izkopshana, melnie meeteli, KGB ietekme, Rasputins, tieksmju tieksminaashana, Melnais nams aiz Baltaa , varbuut pat Monikas, Holivuda - kaada gan lampasaina lasaamviela nu nak galdaa! -
J.08.12.08 10:33
Saatanisms jau nav ne drauds, ne bieds... pilniigi neaktuaala teema.
-
Vania08.12.08 11:50
Nav runa par teemas aktualitaati, bet atrubiijamiem realiem nejeedziigiem krimiinaaliem faktiem,
Pashnaavibas Latijaa ir veel neaktualakas, bet cibinji jau cibina presee.
Kad ta to humaanistiko saatanistu paavesta bullu spraudiis pie bazniicu durviim? HE.
Pareizticiigam top interesanti, -
Volkovs08.12.08 17:31
Ļoti labi uzrakstīts. Ja Nils būtu atmetis kautrību un pats sarakstījis Sātana bībeli, rezultāts noteikti būtu iespaidīgāks.
-
ragata08.12.08 20:46
izlasīju rakstu, nu grāmatu vairs negribas lasīt.
-
Slakteris09.12.08 8:18
Vārds ignorance, pat ja eksistē latviešu valodā, nenozīmē "ignorēšana". Ignorance ir zināšanu trūkums. Nevajag lietot vārdus, kuru nozīmi nezini, tikai tāpēc, lai izklausītos smalkāks.
-
lauminsh09.12.08 13:52
ne nu no cilveka, kas uzskata sevi par rakstnieku gaidiju vairak. bet ar rakstu panakts pretejs efekts, proti, gramatu vairs lasit negribas.
-
Dina09.12.08 15:22
loti sakariigi
-
dzimmijs1310.12.08 7:09
Atliek vien piekrist autoram sātanisma skaidrojumā. Mūsu iekšējās ataviski abstrktās bailes no tumsas, kurām nepieciešama forma. Un jājautā, ar ko kaķi spīdzinošs pusaugu cilvēciņš atšķiras no sava vienaudža kurš apliek sprāgstvielu jostu un slepkavo līdzcilvēkus Dieva, tātad pēc vispārējiem priekšstatiem, gaismas vārdā.
Tikai secinājumam - No šāda punkta raugoties, Sātana Bībele kā pirmais plaši pieejamais un autentiski sātaniskais apcerējums pārcērt šo apburto loku. - gan nevaru piekrist. Tie kuri iztēlojas sevi par "baigi krutajiem sātanistiem", visticamāk , netiktu tālāk par pirmo titullapu, un grāmata gluži vienkārši tiktu novietota uz altāra kā simbols. -
zbr10.12.08 12:12
Jājā, turpinot piesiešanās līniju - te nu var redzēt, kā migrē nozīmes. Nils piemin "ataviskus" rituālus - lasot rodas vieglas aizdomas, ka domāti "arhaiski" rituāli. Un nekavējoties kāds komentētājs jau to ir iekļāvis savā leksikā un pat attīstījis. Ataviski abstrakts... ir ko galvu palauzīt :D
Par rakstu Nilam paldies, ļoti informatīvs. Tagad, kad zinu, ka tai grāmatai nav nekāda sakara ar melno, tikai reklāmas pēc neapdomīgi ielikts nosaukums, varbūt arī palasīšu :) -
dzimmijs1310.12.08 17:43
kas tur ko nesaprast - ataviski abstrakts ir apgriezti proporcionāls sinonīms konkretizēti arhaiskam.
-
rals11.12.08 12:17
Nu ja, nu ja.
-
66614.12.08 1:07
nerāda, rakstu, balta lapa, nelādējas :(
-
pats14.12.08 19:47
vari savu bībeli sev vienā vietā iebāzt, tur tai ir īstā vieta. Ne tai kaut kāda literāra vērtība, ne arī morāla. Jaunie sektantisti varēja kļūt par normāliem cilvēkiem arī tad, ja pazītu Dievu. Visiem sektantistiem un perversiju, noviržu kultivētājiem un kultivētajiem ir tikai viena vieta, tā pati iepriekšminētā.
-
Monāde14.12.08 22:27
Raksts ir samērā garlaicīga, pašreklāma, turklāt arī neprecīza. Minēšu piemēru:
„Šobrīd vairs nav iespējams droši pateikt, vai viņi iedvesmu smēlās no realitātē pieredzētiem noziegumiem, vai arī dumpīgākie baznīcas pretinieki ietekmējās no abu mūku fantāzijām, realizējot tās dzīvē, bet z i n ā m i a p s v ē r u m i liek domāt par labu pēdējam variantam.”
Nezinu personu, kam būtu zināmi šie apsvērumi. Raganu veseris ir nevis abu mūku fantāzijas (kas nevarētu būt atbilstīgi realitātei vai tādēļ, ka H. Krāmera un J. Šprengera „raganu” aprakstā teju vārds vārdā atstāstīts kāds iepriekšējs, autora J. Nīdera, darbs Formicarius) bet saprātīgu instruktāžu kopums, ko darīt t.s. raganas viedēšanas gadījumā.
Viss sākas tā. Laju populācija ar no prāta tālu attālinātajiem izdomājumiem, kas tikuši sagramstīti vispārējas neizglītotības rezultātā, sāk praktizēt dažādus pretbībeliskus paņēmienus. Sākotnējās pretlikumības izceļas no t.s. tautas, un „tauta” arī šās izdarības patvaļīgā ceļā apspiež, visbezgaumīgākajos veidos sodot "raganas", vienkāršākie no kuriem- sadedzināt attiecīgās "raganas" ēku, nomētāt "raganu" ar akmeņiem.
Samērojumā ar vispārēji slimīgo attieksmi, abu garīdznieku rakstīto ļaunuma atvairīšanas instruktāžu ievērošana šādā situācijā ir veids, kādā nelaist t.s. tautu rīcības brīvvaļā un labākajā no sliktākajiem ceļiem noturēt stabilu pilsoniskās sabiedrības pamatu. Resummējot, viduslaiku realitātē bija papilnam noziegumu, taču ir skaidrs, ka garīdzniecībai nekāda tieša sakara ar sākotnējām "raganu" eksekūcijām nav bijis. -
Vinnijs Pūks05.09.09 19:08
Pārāk gari, nemāku lasīt.
-
Winnie the Poo05.09.09 19:09
bet ko var gribēt, ja galvā un galviņā zāģu skaidas?
-
ironic.blonde09.01.10 10:03
Noskatījos youtubā interviju ar Zeena La Vey (A. La Vey meitu) un žurnālistu, kurš ir kristietis. Cauri izgāja visādām tēmām- gan Hitleram, gan bērnu audzināšanai, gan morālajām vērtībām. Interesanti, ka viņi neatzīst Sātana eksistenci. Ja uz mirkli pieņemam, ka Sātans patiešām eksistē, tad, vai viņam nebūtu izdevīgāk, lai cilvēki domātu, ka viņš ir mīts? Līdzīgi kā tajā pasakā par vilku un kazlēniem. Kazlēni vilku nebūtu laiduši iekšā, ja tas teiktu- yo, te vilks. Iespējams, muļķīgs piemērs, bet doma tāda- ir tikai loģiski un viltīgi noliegt Sātana eksistenci. Jo ja patiešām ticētu Sātanam, ticētu arī Dievam, un nedomāju, ka tad izvēlētos pielūgt to pirmo. Lai gan tādēļ jau kristietība ir tik unikāla- Dievs cilvēku radīja ar brīvo izvēli.






















